| ALL'UDIENZA GENERALE BENEDETTO XVI PROSEGUE
IL CICLO DI CATECHESI DEDICATE AI PADRI DELLA CHIESA
Eusebio di Cesarea
Ad Eusebio di Cesarea, noto come "il primo storico del cristianesimo" ma anche come "il più grande filologo della Chiesa antica", Benedetto XVI ha dedicato l'udienza generale svoltasi in Piazza San Pietro nella mattina di mercoledì 13 giugno. Proseguendo nel ciclo di catechesi sui Padri della Chiesa, il Papa ha ricordato che Eusebio "fu l'esponente più qualificato della cultura cristiana del suo tempo in contesti molto vari, dalla teologia all'esegesi, dalla storia all'erudizione". "Studioso infaticabile, nei suoi numerosi scritti Eusebio - ha sottolineato il Papa - si propone di riflettere e di fare il punto su tre secoli di cristianesimo, tre secoli vissuti sotto la persecuzione, attingendo largamente alle fonti cristiane e pagane conservate soprattutto nella grande biblioteca di Cesarea. Così, nonostante l'importanza oggettiva delle sue opere apologetiche, esegetiche e dottrinali, la fama imperitura di Eusebio resta legata in primo luogo ai dieci libri della sua Storia Ecclesiastica. È il primo che ha scritto una Storia della Chiesa, che rimane fondamentale grazie alle fonti poste da Eusebio a nostra disposizione per sempre". "La sua - ha spiegato - è una storia "cristocentrica", nella quale si svela progressivamente il mistero dell'amore di Dio per gli uomini". "L'analisi storica - ha rilevato - non è mai fine a se stessa; non è fatta solo per conoscere il passato; piuttosto, essa punta decisamente alla conversione, e ad una autentica testimonianza di vita cristiana da parte dei fedeli. È una guida per noi stessi". "In questo modo - ha aggiunto - Eusebio interpella vivacemente i credenti di ogni tempo riguardo al loro modo di accostarsi alle vicende della storia, e della Chiesa in particolare". "A tanti secoli di distanza - ha concluso -, anche oggi Eusebio di Cesarea invita i credenti, invita noi, a stupirci, a contemplare nella storia le grandi opere di Dio per la salvezza degli uomini. E con altrettanta energia egli ci invita alla conversione della vita. Infatti, di fronte a un Dio che ci ha amati così, non possiamo rimanere inerti. L'istanza propria dell'amore è che la vita intera sia orientata all'imitazione dell'Amato. Facciamo dunque di tutto per lasciare nella nostra vita una traccia trasparente dell'amore di Dio".
(©L'Osservatore Romano - 14 Giugno 2007)
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